الرهبانية الكرملية في العراق
القراءات
القراءة الأولى
12-11b.5-1:1
“ليُمجّد فيكم اسم الرب وتمجدوا أنتم فيه”
قراءة من رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل تسالونيقي
مِن بولُسَ وسِلْوانُسَ وطيموتاوُس إِلى كَنيسةِ أَهْلِ تَسالونيقيَ الَّتي في اللّهِ أَبينا وفي الرَّبِّ يسوعَ المسيح. علَيكمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِن لَدُنِ اللهِ الآب ومن لدن الرَّبِّ يسوعَ المسيح. علَينا أَن نَحمَدَ اللهَ في أَمْرِكم دائِمًا أَبدا، أَيُّها الإِخوَة. وهذا حَقٌّ لأَنَّ إِيمانَكم يَنْمو نُمُوًّا عَظيمًا ومَحبَّةَ بَعضكم لبعض تَزدادُ بَينَكم جَميعا، حتَّى بِتْنا أَنْفُسُنا نَفتَخِرُ بِكُم في كَنائِسِ الله لِما أَنتُم علَيه مِنَ الثَّباتِ والإِيمانِ في جَميعِ ما تَحتَمِلونَ مِنَ الاِضْطهاداتِ والشَّدائِد. وفي ذلِك دَليلٌ على قَضاءِ اللهِ العادِل، أَن تَكونوا أَهلاً لِمَلَكوتِ الله الَّذي في سَبيلِه تتاَلَّمون. لِذلِك لا نَنفكُّ نُصلِّي مِن أَجلِكم، عَسى أَن يَجعَلَكم إِلهُنا أَهْلاً لِدَعوَتِه وأَنُ يُتِمَّ بِقُدرَتِه كُلَّ رَغبَةٍ لكم في عَمَلِ الخَير ونَشاطِ إِيمانكم، لِيُمَجَّدَ فيكمُ اسمُ رَبِّنا يسوع وتُمجَّدوا أَنتُم فيه وَفْقًا لِنِعمَةِ إِلهِنا والرَّبِّ يسوعَ المسيح.
المزمور سفر المزامير .5-4.3-2b.2a-1:(95)96
اللازمة : حدِّثوا بين الشُّعوبِ بِمُعجزاتِ الربّ.
1- أَنشِدوا لِلرَّبِّ نَشيدًا جديدا
أَنشِدي لِلرَّبِّ، أَيَّتُها ٱلأَرضُ جَميعا
أَنشِدوا للرَّبِّ وَمَجِّدوا ٱسمَهُ تَمجيدا
2- بَشِّروا بِخَلاصِهِ يَومًا فَيَوما
حَدِّثوا بَينَ ٱلأُمَمِ بِمَجدِهِ
وَبَينَ ٱلشُّعوبِ بِمُعجِزاتِهِ
3- إِنَّ ٱلرَّبَّ عَظيمٌ وَجَديرٌ بِٱلثَناءِ جِدا
هُوَ ٱلمَرهوبُ فَوقَ ٱلآلِهَةِ جَميعا
إِنَّما آلِهَةُ ٱلشُّعوبِ كُلُّها هَباء
أَمّا ٱلرَّبُّ فَكان لِلسَّماواتِ بَديعا
نشيد الإنجيل (يوحنا 10: 27)
هللويا، هللويا. يقولُ الربّ: إنَّ خرافي تُصغي إلى صوتي، وأنا أعرفها وهي تتبعني. هللويا.
الإنجيل .22-13:23
“الويل لكم أيها القادة العميان”
فصل من بشارة القدّيس متّى الإنجيلي البشير
في ذلِكَ الزَّمان: تَكَلَّمَ يَسوعُ قَائِلاً: «الوَيلُ لَكُم، أَيُّها الكَتَبَةُ والفِرِّيسيُّونَ المُراؤون، فإِنَّكم تُقفِلونَ مَلكوتَ السَّمَواتِ في وُجوهِ النَّاس فَلا أَنتُم تَدخُلون، ولا الَّذينَ يُريدونَ الدُّخولَ تَدَعونَهم يَدخُلون.
الوَيلُ لَكم أَيُّها الكَتَبَةُ و الفِرِّيسيُّونَ المُراؤون، فإِنَّكم تَجوبونَ البَحرَ والبَرّ، لِتَكسِبوا دَخيلاً واحِدًا، فإِذا أَصبَحَ دَخيلاً، جَعلتُموه يَستَحِقُّ جَهَنَّمَ ضِعفَ ما أَنتُم تَستَحِقُّون.
الوَيلُ لَكم أَيُّها القادَةُ العُميان، فإِنَّكُم تَقولون: «مَن حَلَفَ بالمَقدِس فلَيسَ هذا بِشَيء، ومَن حَلَف بِذَهَبِ المَقدسِ فهُو مُلْزَم».
أيُّها الجُهَّالُ العُمْيان، أَيُّما أَعظَم؟ الذَّهَبُ أَمِ المَقدِسُ الَّذي قَدَّسَ الذَّهَب؟
وتقولون: «مَن حَلَفَ بِالمَذبَح فلَيسَ هذا بِشَيء، ومَن حَلَفَ بِالقُرْبانِ الَّذي على المَذبَح فهُو مُلْزَم».
أَيُّها العُميانَ، أَيُّما أَعظَم؟ القُربانُ أَمِ المَذبَحُ الَّذي يُقَدِّسُ القُربان؟
فمَن حَلَفَ بِالمَذبَح حَلَفَ بِه وبِكُلِّ ما عَليه، ومَن حَلَفَ بِالمَقدِس حَلَفَ بِه وبِالسَّاكِنِ فيه، ومَن حَلَفَ بِالسَّماءِ حَلَفَ بَعرشِ اللهِ وبِالجالِسِ علَيه.
