القراءات

القراءة الأولى

قراءة من سفر حزقيال النبي  (حز ٣٤: ١-١١)

في تلك الأيام: كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلاً:
«يا ابنَ البشر، تَنَبَّأْ على رُعاةِ إِسْرائيل، تََنَبَّأْ وقُلْ لَهم: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِلرُّعاة: وَيلٌ لِرُعاةِ إِسْرائيلَ، الَّذينَ كانوا يَرعَونَ أَنفُسَهم. أَلَيسَ على الرُّعاةِ أَنما يَرعَون الغنم؟
إِنَّكم تَأكُلونَ اللبن، وتَلبَسونَ الصُّوفَ، وتَذبَحونَ السَّمين، والغنم لا تَرعَونَها.
الضِّعافُ لم تُقَوُّوها، والمَريضةُ لم تُداوُوها، والمَكْسورَةُ لم تَجبُروها، والشَّارِدَةُ لم تردُّوها، والمفقودةُ لم تتطلبوها، وإِنَّما تَسَلَّطتُم علَيها بِقَسوَةٍ وقَهْر.
فأَضحَت مُشتتَةً مِن غَيرِ راعٍ، وصارَت مَأكَلاً لِكلِ وحشِ الصحراء، وهي مُشتتَة.
لقد تاهَت غنمي في جَميعِ الجِبالِ وعلى كُلِّ أكمةٍ عالِيَة، وشُتِّتَت غنمي على كل وَجهِ الأَرضِ، ولَيسَ مَن يَنشُدُ ولا مَن يَتطلب.
لِذلك أَيُّها الرُّعاةُ اسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبّ.
حَيٌّ أَنا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ. بِما أَنَّ غنمي صارَت نَهْبًا، وأَصبَحَت غنمي مَأكَلاً لِكُلِّ وَحشِ الصحراء، مِن غَيرِ راعٍ، ولم يَنشُدْ رُعاتي غنمي، بل رَعى الرُّعاةُ أَنفسَهم، وغنمي لم يَرعَوها،
لِذلك أَيُّها الرُّعاةُ اسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبّ.
هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا على الرُّعاة. فأَطلُبُ غنمي من أَيديهم، وأَكُفُّهم عن رَعْيِ الغنم، فلا يَرْعى الرُّعاةُ أَنفُسَهم من بَعد، وأُنقِذُ غنمي مِن أَفْواهِهم، فلا تَكونُ لَهم مَأكَلاً.
هكذا يَقولُ الرَّبُّ الإلَه: «هآءنَذا أَنشُدُ غَنَمي وأَفتَقِدُها أَنا.

المزمور  (مز ٢٢: ١-٣أ، ٣ب-٤، ٥، ٦)

اللازمة : الرَّبُّ راعيَّ فلا شيءَ يُعوِزُني.

١) أَلرَّبُّ راعِيَّ فَلا شَيءٌ يُعوِزُني
في مُروجٍ خَصيبَةٍ يُربِضُني
لِمِياهِ ٱلرّاحَةِ يورِدُني
فَيُنعِشَ نَفسي

٢) سُبُلَ ٱلرَّشادِ يَهديني
إِكرامًا لِٱسمِهِ
وَلَو سِرتُ في وادي ظِلالِ ٱلفَناء
لا أَخافُ سوءًا لِأَنَّكَ مَعي
عَصاكَ وَعُكّازُكَ يُعَزِّيانِني

٣) تُعِدُّ مائِدَةً أَمامي
تُجاهَ خُصومي
بِٱلدُّهنِ تُطَيِّبُ رَأسي
وَرَوِيَّةٌ هي كَأسي
طولَ عُمري يَتبَعُني ٱلخَيرُ وَٱلإِنعام
وَأَسكُنُ بَيتَ ٱلمَولى طَوالَ ٱلأَيَّام

نشيد الإنجيل (الى العبرانين ٤: ١٢)

هللويا، هللويا. إنَّ كلامَ اللهِ حيٌّ ناجع، يحكُمُ على خواطِرِ القلبِ وأفكارِهِ. هللويا.

الإنجيل
 فصل من بشارة القدّيس متّى الإنجيلي البشير            (متى ٢٠: ١-١٦أ)    

في ذَلِكَ الزَّمان، قالَ يسوعُ لِتلاميذِه هذا المَثَل: «مَثلُ مَلكوتِ السَّمَوات كَمَثلِ رَبِّ بَيتٍ خَرَجَ عِندَ الفَجرِ لِيَستأجِرَ عَمَلةً لِكَرمِه.
فاتَّفقَ معَ العَمَلةِ على دينارٍ في اليَوم وأَرسَلهم إِلى كَرْمِه.
ثُمَّ خَرَجَ نَحوَ السَّاعةِ التَّاسِعة، فرأَى عَمَلةً آخَرينَ قائمينَ في السَّاحَةِ بَطَّالين.
فقالَ لَهم: «اِذهَبوا أَنتُم أَيضًا إِلى كَرْمي، وسَأُعطيكُم ما كانَ عَدْلاً»،
فذَهَبوا. وخرَجَ أَيضًا نَحوَ الظُّهْر ثُمَّ نَحوَ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهْر، ففَعلَ مِثلَ ذلك.
وخَرَجَ نَحوَ الخامِسةِ بَعدَ الظُّهْر، فَلَقِيَ أُناسًا آخرينَ قائمينَ هُناك، فقالَ لَهم: لِماذا بَقِيتُم هَهُنا طَوالَ النَّهارِ بَطَّالين؟»
قالوا له: «لم يَستأجِرْنا أَحَد». قالَ لَهم: «اِذهَبوا أَنتُم أَيضًا إِلى كَرْمي».
ولمَّا جاءَ المساء قالَ صاحِبُ الكَرْمِ لِوَكيلِه: «أُدعُ العَمَلَةَ وادفَعْ لَهُمُ الأُجرَة، مُبتَدِئًا بِالآخِرين مُنتَهِيًا بِالأَوَّلين».
فجاءَ أَصحابُ السَّاعةِ الخامِسةِ بَعدَ الظُّهْر وأَخَذَ كُلٌّ مِنهُم دينارًا.
ثُمَّ جاءَ الأَوَّلون، فظَنُّوا أَنَّهم سيَأخُذونَ أَكثَرَ مِن هؤُلاء، فَأَخَذَ كُلٌّ مِنهُم أَيضًا دينارًا.
وكانوا يأخُذونَه ويقولون مُتَذَمِّرينَ على ربِّ البَيت:
«هؤُلاءِ الَّذينَ أَتَوا آخِرًا لم يَعمَلوا غَيرَ ساعةٍ واحدة، فساوَيتَهم بِنا نحنُ الَّذينَ احتَمَلْنا ثِقَلَ النَّهارِ وَحَرَّه الشَّديد».
فأَجابَ واحدًا مِنهُم: «يا صَديقي، ما ظَلَمتُكَ، أَلم تَتَّفِقْ مَعي على دينار؟
خُذْ مالَكَ وَانصَرِفْ. فَهذا الَّذي أَتى آخِرًا أُريدُ أَن أُعطِيَهُ مِثلَك:
أَلا يَجوزُ لي أَن أَتصرَّفَ بِمالي كما أَشاء؟ أَم عَينُكَ حَسودٌ لأَنِّي كريم؟»
فهَكذا يَصيرُ الآخِرونَ أَوَّلين والأَوَّلونَ آخِرين».